Spotkania Tomowe

Zaczniemy czytanie od 233 strony. Jeśli macie pytania, możecie je zadać pod tym postem.

Zaczniemy czytanie od 230 strony. Jeśli macie pytania, możecie je zadać pod tym postem.

Przeczytamy jeszcze raz akapit „Podobnie, jak był odrzucony i upadł nominalny Izrael…” ze strony 229. Pozostały nam zagadnienia z poprzednich badań:

6. Jak rozumieć zdanie „powołani, aby stali się współofiarnikami i współdziedzicami z Chrystusem”? Rzym. 8:17; 2 Tym. 2:11–12.

Czy udział w cierpieniu jest warunkiem uczestnictwa w chwale? – str. 229

7. Jaką rolę odgrywa „garstka wiernych” – wierni, którzy pozostają czystymi i pokornymi – w czasie upadku systemów religijnych?

Rzym. 11:5; Obj. 3:4–5. – str. 229

8. Co oznacza stwierdzenie, że „łaski zsyłane z powodu garstki wiernych zostaną odebrane nominalnemu chrześcijaństwu”? str. 229

9. Jakie są duchowe cechy tych, których Pan „zgromadza” w czasie końca Wieku Ewangelii? Obj. 14:4–5; Ps. 50:5; 2 Tym. 2:19 – str. 229

Jeśli jednak macie pytanie, lub zagadnienie- można je zostawiać w komentarzach pod tym wpisem.

Czytamy od akapitu na str. 228/229 – „Zastanawiając się nad odtrąceniem Izraela…”.

Pozostały nam zagadnienia z poprzednich badań:

5. Jak rozumieć fakt, że Chrystus, który jest „kamieniem węgielnym” (Efez. 2:20), staje się jednocześnie „kamieniem obrażenia” Izaj. 8:14? – str. 229

6. Jak rozumieć zdanie „powołani, aby stali się współofiarnikami i współdziedzicami z Chrystusem”? Rzym. 8:17; 2 Tym. 2:11–12.

Czy udział w cierpieniu jest warunkiem uczestnictwa w chwale? – str. 229

7. Jaką rolę odgrywa „garstka wiernych” – wierni, którzy pozostają czystymi i pokornymi – w czasie upadku systemów religijnych?

Rzym. 11:5; Obj. 3:4–5. – str. 229

8. Co oznacza stwierdzenie, że „łaski zsyłane z powodu garstki wiernych zostaną odebrane nominalnemu chrześcijaństwu”? str. 229

9. Jakie są duchowe cechy tych, których Pan „zgromadza” w czasie końca Wieku Ewangelii? Obj. 14:4–5; Ps. 50:5; 2 Tym. 2:19 – str. 229

Pod tym wpisem możecie zostawiać pytania do kolejnych akapitów- zaczniemy czytanie od str.228

Zagadnienia pozostałe z poprzedniego spotkania:

3. Jak rozumieć duchową leniwość w kontekście wiary? Czy duchowa leniwość wobec proroctw i Słowa Bożego jest jedynie brakiem zainteresowania, czy raczej objawem głębszej choroby duchowej – niewiary i oziębłości serca? Jakie są konsekwencje takiego stanu? – str. 228

4. Co znaczy stwierdzenie „czas naznaczony” ogólnie w świetle Słowa Bożego. (w paragrafie jest w kontekście dwójnasobu) – str. 228

5. Jak rozumieć fakt, że Chrystus, który jest „kamieniem węgielnym” (Efez. 2:20), staje się jednocześnie „kamieniem obrażenia” Izaj. 8:14? – str. 229

6. Jak rozumieć zdanie „powołani, aby stali się współofiarnikami i współdziedzicami z Chrystusem”? Rzym. 8:17; 2 Tym. 2:11–12.
Czy udział w cierpieniu jest warunkiem uczestnictwa w chwale? – str. 229

7. Jaką rolę odgrywa „garstka wiernych” – wierni, którzy pozostają czystymi i pokornymi – w czasie upadku systemów religijnych?
Rzym. 11:5; Obj. 3:4–5. – str. 229

8. Co oznacza stwierdzenie, że „łaski zsyłane z powodu garstki wiernych zostaną odebrane nominalnemu chrześcijaństwu”? str. 229

9. Jakie są duchowe cechy tych, których Pan „zgromadza” w czasie końca Wieku Ewangelii? Obj. 14:4–5; Ps. 50:5; 2 Tym. 2:19 – str. 229

Pod tym wpisem możecie zostawiać pytania do kolejnych akapitów- zaczniemy czytanie od str.227

Zapoznajcie się z wykresem ze strony 219 z drugiego tomu. Będziemy czytać akapit po akapicie, ale mimo to mamy przygotowane pytania:

1. Na ile paralela „żniwo żydowskie – 40 lat” i „żniwo chrześcijańskie – 40 lat” była Biblijnie uzasadniona, a na ile była wynikiem pragnienia znalezienia symetrii w Planie Bożym? – str. 219
2. Br. Russell określa prześladowania Żydów jako „łaskę”.
   Jak oceniać takie ujęcie z perspektywy współczesnej, wiedząc, jak tragiczne były dzieje narodu żydowskiego w XX wieku? – str. 221
3. „Biedni Żydzi i liczni wyznawcy chrześcijaństwa nawet obecnie nie mają pojęcia o wielkiej zmianie epok” – jaką świadomość mają Żydzi o  wielkich zmianach w historii ich narodu i jaką świadomość tego mają współcześni chrześcijanie? Str 224

Wciąż trzymamy się fragmentu 201-218, ale jeśli macie jeszcze jakieś zagadnienia lub pytania to dodajcie proszę w komentarzu;

1. Czym według tekstu jest „dwójnasób” (hebr. miszneh) i jak należy rozumieć to pojęcie w kontekście proroctw:
   Jer. 16:18; Zach.9:12? str. 218

Wciąż trzymamy się fragmentu 201-218, ale jeśli macie jeszcze jakieś zagadnienia lub pytania to dodajcie proszę w komentarzu;

1. Czy obecna sytuacja na świecie potwierdza, że Babilon duchowy wciąż istnieje i czerpie władzę z „wielu wód” – Obj. 16:12, 17:1-15 (str. 209)?
2. (Dodatkowo w tematyce Babilonu) Cyrus jako „ptak drapieżny” i „pomazaniec Jahwe” (Izaj. 46:11, 45:1) – czy Pan Jezus przy drugim przyjściu pełni podobną rolę wobec duchowego Babilonu? 
3. Czym według tekstu jest „dwójnasób” (hebr. miszneh) i jak należy rozumieć to pojęcie w kontekście proroctw:
   Jer. 16:18; Zach.9:12? str. 218

Wciąż trzymamy się fragmentu 201-218, ale jeśli macie jeszcze jakieś zagadnienia lub pytania to dodajcie proszę w komentarzu;

1. Objawienie przedstawia Babilon jako kobietę siedzącą na bestii – jak interpretować tę symbolikę w świetle zależności między władzą religijną a świecką, oraz czy obecna sytuacja na świecie potwierdza, że Babilon duchowy wciąż istnieje i czerpie władzę z „wielu wód” (Obj. 16:12, 17:1-15)? str. 209
2. (Dodatkowo w tematyce Babilonu) Cyrus jako „ptak drapieżny” i „pomazaniec Jahwe” (Izaj. 46:11, 45:1) – czy Pan Jezus przy drugim przyjściu pełni podobną rolę wobec duchowego Babilonu? 
3. Czym według tekstu jest „dwójnasób” (hebr. miszneh) i jak należy rozumieć to pojęcie w kontekście proroctw:
   Jer. 16:18; Zach.9:12? str. 218