Spotkania Tomowe

Czytamy od str. 117 do 122.

1. Czym jest sumienie? Jakie wersety mogą nam pomóc je zrozumieć?
2. „Inteligentne istoty stworzone na podobieństwo Boga muszą mieć swobodę wyboru” (str.121)- jak to zrozumieć?
3. „Cztery sposoby poznania: przez intuicję, obserwację, doświadczenie i informację otrzymanych ze źródeł uznanych za względnie prawdziwe” (str.121). Czy na pewno istnieją tylko te 4 sposoby? Czy na pewno doświadczenie jest najlepszym wyborem?

Czytamy od 101 do końca rozdziału.

1. Ef.2:8- jak rozumiemy ten werset? Wyjaśnijmy na czym polega ta łaska.
2. „Bóg ma czas właściwy na wszystko” (str.105). Jakie znajdziemy przykłady historii biblijnych, gdzie Bóg zadziałał we właściwym czasie i czego nas to uczy?
3. Czego uczy nas przykład Kapernaum i Sodomy (str.110)? Jak możemy zastosować to wobec naszych czasów?

Czytamy od 96 do 100 włącznie.

1. Prezentacja Jakuba nt roku 1874;
2. Dzieło restytucji, kogo dotyczy, kiedy ma miejsce, kto przeprowadza i w jaki sposób?
3. Ef.2:8- jak rozumiemy ten werset? Wyjaśnijmy na czym polega ta łaska.

Ten sam fragment, więc nie trzeba w tym tygodniu doczytać.

1. Omówiliśmy już sposób i cel drugiego Przyjścia, więc omówmy jeszcze czas- kiedy się zaczyna, ile trwa.
2. Hebr. 11:40 jak rozumiemy ten werset,
3. Dzieło restytucji, kogo dotyczy, kiedy ma miejsce, kto przeprowadza i w jaki sposób?

Ten sam fragment, więc nie trzeba w tym tygodniu doczytać.

1. Wersety mówiące o powrocie Pana+ czas, sposób i cel drugiego Przyjścia,
2. Hebr. 11:40 jak rozumiemy ten werset,
3. Dzieło restytucji, kogo dotyczy, kiedy ma miejsce, kto przeprowadza i w jaki sposób?

Czytamy wykład 6 do s.95

– zaległy punkt Pilchów+

1. Obj.22:12 „oto przychodzę wkrótce, a zapłata moja jest ze mną” – kogo dotyczy zapłata, czym jest i kiedy ma być udzielona?
2. Wersety mówiące o powrocie Pana+ czas, sposób i cel drugiego Przyjścia,
3. Hebr. 11:40 jak rozumiemy ten werset,
4. Dzieło restytucji, kogo dotyczy, kiedy ma miejsce, kto przeprowadza i w jaki sposób?

Czytamy strony 81- 89

1. Pytanie Pilchów: w jakich historiach z życia Mojżesza, Jozuego, Dawida czy Salomona dostrzegamy symbolikę na Naszego Pana?
2. Symbol głowy i ciała- dlaczego jest taki trafny i czego nas uczy?
3. Czym jest zmysł Chrystusowy (str.86)?
4. Rzym.8:19,21-22 – „Bo stworzenie z tęsknotą oczekuje objawienia synów Bożych, Że i samo stworzenie będzie wyzwolone z niewoli skażenia ku chwalebnej wolności dzieci Bożych.Wiemy bowiem, że całe stworzenie wespół wzdycha i wespół boleje aż dotąd.” – co to tak naprawdę oznacza? Wyjaśnijmy podając inne fragmenty Pisma Świętego.

Doczytajmy do strony 81

Jeden punkt został nam po poprzednim spotkaniu:

1. Od śmierci Jezusa zaczął się nowy wiek – odpowiedzmy sobie dlaczego Wiek Ewangelii zaczął się akurat wtedy i dlaczego. Poszukajmy wersetów na poparcie tej myśli.

Nowe punkty:

1. Co br Russell miał na myśli mówiąc „przymierze które zawarł z Abrahamem było potwierdzone przez Boga przysięgą daną Izaakowi, którą ustanowił dla Jakuba, (…) a dla Izraela przymierzem wiecznym”. Jak to wyjaśnić? O jakiej przysiędze mowa?
2. Kol.1:26 – Tajemnicę, zakrytą od wieków i od pokoleń, a teraz objawioną świętym jego. – o jakiej tutaj tajemnicy jest mowa?

Czytamy strony 65- 76

1. Rzeczy te mogły się stać zrozumiałe jedynie we właściwym czasie (str.70). Co brat Russell miał na myśli, na co to wskazuje i co to oznacza dla nas?
2. Jeśli odzyskanie tego, „co zginęło” (Mat.18:11), pierwotnego stanu człowieka, miałoby kiedykolwiek być osiągnięte (str.71). Co to zdanie znaczy? Czego nas tak ogólnie uczy fakt, że Pan Bóg musiał zesłać potop?
3. Od śmierci Jezusa zaczął się nowy wiek – odpowiedzmy sobie dlaczego Wiek Ewangelii zaczął się akurat wtedy i dlaczego. Poszukajmy wersetów na poparcie tej myśli.

Czytamy od s.43 do końca rozdziału 

1. wyjątkowość prawa danego Izraelitom, czym się wyróżniało, czy rzeczywiście nie ma ono sobie równych?
2. „Biblia jest zupełną i harmonijną całością”, jakie argumenty o tym świadczą?
3. „cała Biblia nieustannie wspomina na osobę Jezusa” potwierdźmy sobie tą myśl, zapisami Biblijnymi